پنج شنبه 04 دی 1404
Thursday, 25 December 2025

عقب نشینی رسایی از مواضعش درباره حجاب و مهریه / رسایی: انتقادم از تناقض برخی زنان بود؛ نه مخالفت با حقوق مالی و شرعی

خبرآنلاین پنج شنبه 04 دی 1404 - 20:16
حمید رسایی از مواضع زن‌ستیزانه دیروزش عقب نشینی و تأکید کرد که به منظور توجه دادن جامعه به «ناسازگاری منطقی» بین پایبندی به قانون و انتخاب‌های شخصی آن حرف‌ها را درباره حجاب ، مهریه و نفقه زده است.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حمید رسایی، نماینده مجلس، در یادداشتی نوشت که دیروز در صحن علنی مجلس درباره «حجاب» سخن گفته و هدفش انتقاد از تناقض برخی زنان در برخورد با قوانین و شرع بوده است، نه مخالفت با حقوق مالی و شرعی آنها. او تأکید کرد که این سخنان به منظور توجه دادن جامعه به «ناسازگاری منطقی» بین پایبندی به قانون و انتخاب‌های شخصی بوده است.

رسایی در یادداشت توییتری خود توضیح داد: «دیروز در صحن علنی مجلس وقتی در موافقت با پیشنهاد یکی از همکاران صحبت می‌کردم، گریزی به موضوع حجاب زدم و با خطاب قرار دادن خانم‌هایی که اعتقادی به وجوب شرعی و قانونی حجاب ندارند و در برابر اجرای آن مقاومت می‌کنند و در عین حال از مرد توقع دارند که نسبت به پرداخت نفقه و مهریه متعهد باشد و از حاکمیت هم توقع دارند که اگر مردی این حقوق را نپرداخت، او را محاکمه نماید، گفتم این حق از کجا برای شما ایجاد شده؟»

او افزود: «این سخن نه از باب قانونی کردن این موضوع، بلکه از باب توجه دادن این بخش از جامعه به یک تناقضی بود که درگیر آن هستند. استدلالم بر یک اصل کلیدی عقلی و حقوقی «انسجام و عدم تناقض» استوار بود.»

رسایی با تشریح این تناقض گفت: «وقتی فرد منشأ الزام را برای مهریه و نفقه، قانون و شرع می‌داند، بنابراین باید همه احکامی که از آن منشأ صادر می‌شوند را به یک اندازه واجب و لازم‌الاجرا بداند. اما همان فرد، حکم حجاب را که از همان منشأ است، نه تنها واجب نمی‌داند، بلکه اعمال قانون برای آن را نقض حق شخصی می‌خواند. در نتیجه این شخص دچار تناقض در منطق است.»

او ادامه داد: «چطور پایبندی به قانون و شرع در موضوعی اصل بی‌چون و چرای تلقی می‌شود، ولی در موضوع حجاب اما و اگر دارد؟! این رویکرد نوعی مصادره ابزاری قانون و دین است و ارزش احترام به قانون وقتی که عمومی و عادلانه نباشد، کاهش می‌یابد.»

رسایی در پاسخ به انتقاد برخی درباره مقایسه حقوق مالی با حجاب گفت: «محل بحث و مسأله اصلی، فلسفه این احکام نیست، بلکه ریشه وجوب آنها یعنی دستورات الهی است. فرد بی‌حجاب نمی‌تواند وجوب را در بخشی بپذیرد و درباره بخشی دیگر برخلاف آن باشد.»

31216

منبع خبر "خبرآنلاین" است و موتور جستجوگر خبر تیترآنلاین در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. (ادامه)
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت تیترآنلاین مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویری است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هرگونه محتوای خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.